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宇宙星球 #74

74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。

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属天的奥秘 #3730

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3730.“但那城起先名叫路斯”表示之前状态的性质。这从“名”和“城”的含义清楚可知：“名”是指性质或品质(参看3729节)；“城”是指教导真理的教义，或教义真理(402, 2268, 2449, 2712, 2943, 3216节)。在原文，“路斯”表示退后，因而表示断开，当教导真理的教义或真理本身被置于首位，良善被忽视时，因而当唯独真理在秩序的最后层级或最外层时，这种情况就会发生。但当真理与良善一起在秩序的最后层级或最外层时，退后或断开就不会发生，而是会有接近和结合。这就是“路斯”所表示的状态的性质。

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属天的奥秘 #8212

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8212.“耶和华眺望埃及人的营”表神性流注从祂那里伸向那些正企图通过虚假施暴的人。这从“眺望”和“埃及人的营”的含义清楚可知。“眺望”当论及耶和华时，是指其流注的延伸；很明显，主眺望某人表示流注，因为那时祂使自己同在，将对良善和真理的觉知赋予那些处于来自祂自己的源于良善的真理，这一切通过流注实现；这就是为何当天使看某人时，他们便将在其生活中占导地位的情感注入他。“埃及人的营”是指邪恶所生的虚假(8193, 8196节)；由于那时那些沉浸于邪恶所生的虚假之人正在追袭以色列人，所以也表示通过虚假施暴的企图(8208节)。

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